قامت جامعة الخرطوم و لم تقعد ، و قامت معها باقي الجامعات في مختلف ولايات السودان ، و تبدأ الحكاية بمرور شريط أخباري مفاده نية الحكومة بيع مباني جامعة الخرطوم و تزامن هذا الخبر مع خطاب إلى مدير الجامعة بضرورة نقل الطلاب الى مباني جامعة الخرطوم الجديدة و التي تقع في منطقة سوبا خارج الخرطوم.
و الجدير بالذكر أن الحكومة قد باعت جزء من اراضي جامعة الخرطوم المطلة على النيل لمستثمر سوداني و التي كانت تحتوي على داخليات للطالبات قامت بإخراجهن منها ، و قد تجمع اساتذة جامعة الخرطوم الرافضين للبيع و خرجوا ببيان نددوا فيه بيع الجامعة او نقل الطلاب، فيما عقد خريجي جامعة الخرطوم مؤتمر صحفي عقبه مخاطبة داخل مباني جامعة الخرطوم تحدثوا فيها عن اهمية الجامعة كموقع اثري فقد تم تشييدها في العام 1902 ميلادي و لا يحق للحكومة التصرف فيها او بيعها فهي ملك للشعب.
اثناء ذلك شهدت جامعة كردفان أحداث دامية على اثر هجوم مايسمى بالوحدة الجهادية و هم مجموعة من الطلاب ينتمون الى المؤتمر الوطني مما أدى الى وفاة الطالب ابوبكر و الذي تلقى رصاصة اردته صريعاً و ثمانية طلاب في حالة حرجة تم نقلهم الى مستشفيات الخرطوم لتلقي العلاج، فيما شهدت ايضاً الجامعة الأهلية بالأمس احداث دامية قتل على اثرها الطالب محمد الصادق و الذي يبلغ من العمر عشرون عاماً.
نشرت منظمة العفو الدولية بيان تدعو فيه الحكومة الى سرعة التحقيق في مقتل طالب جامعة كردفان إلا و انه حتى كتابة هذه السطور لم نسمع شيء من الحكومة حول الأحداث، و قد انتشرت شرطة الشغب و سيارات جهاز الأمن بشكل كبير حول الجامعات و ساءت خدمة الإنترنت، كما و استخدمت الشرطة لأول مرة المياه الملونة ضد الطلاب المتظاهرين و التي شوهت الجامعة باللون الأرزق ، فيما شنت محلية الخرطوم حملة لجمع إطارات السيارات منعاً لإستخدامها في التظاهرات الليلية.
و قد خرج اليوم الطلاب و الطالبات الغاضبين بعد تشييعهم للطالب محمد الصديق بالأمس في مختلف الجامعات من مختلف الولايات الهاتفين ضد قتل الطلاب و مرددين مقتل طالب مقتل أمة، فيما دعت الأحزاب المعارضة الشعب السوداني للخروج الى الشارع و التلاحم معهم لإسقاط النظام.

سياسة العصا والجزرة أو مبدأ ثواب – عقاب هو تعبير مجازي عمّا يمكن تسميته بثواب والعقاب ومصدر هذا التعبير هي أوروبا عندما كانوا أهلها يروضون البغال والحمير باستخدام العصا والجزرة ؛ بحيث يتم مسك الجزرة بيد ووضعها أمام الحمار والعصا بيدٍ أخرى ، فسيسير الحمار إن طاوع الجزرة وإن عصى فله العصا. وذكرت مصادر أخرى أن لهذا المصطلح أصل آخر وذلك بربط الجزرة على عصا وترك هذه الجزرة تتدلى أمام الحمار ليستمر الحمار في السير ظاناً أنه سيصل للجزرة .

و الحقيقة ان سوء نية الوالي و القائمين على أمر السودان هي من سياسة العصا و الجزرة مع اختلاف ان هذه الأخير يتم وضع الجزرة في عين الإنسان على مبدأ العقاب المستمر و الذي لا يرحم كبير و لا ضعف صغير، و قد توالت الأزمات الواحدة تلو الأخرى و مازالت الحكومة كلما استصعب عليها الأمر الخروج و التلويح بلغة العنف او الاستدلال بالآيات القرانية لتلين قلوب المعصورين من غلاء المعيشة و الواقفين في طوابير الغاز و البنزين.

و قد ضاقت صدور المواطنيين/ات بما يسمعون من الحكومة فتارة يضحكون بالتندر عن آخر تصريحات المسؤولين حتى تنذرف دموعهم و يشعرون بوجع بطونهم، و الغريب في الأمر ان تصريحات والي الخرطوم الأخيرة حول أزمة المواصلات تدل على سذاجته المعهودة و ردوده السمجة، و رخاوة حديثه عن أزمة حقيقية تدلل على عدم وجود استراتيجية واضحة لمواجهة المشكلة.

أما البرلمان و ما يدور داخله فهو مسلسل فكاهي تم اخراجها بغباء و عفانة فلا علم لنا غير ما تتناقله الصحف و الواتساب حيث نسمع كيف يتم الاستخفاف بمصائب و صعوبات المواطن و يتم الحديث حول كيفية زيادة الضرائب و استحقاقات البرلمانيين/ات من سيارات و غيرها …

و مازالت الأجهزة الأمنية تلاحق النشطاء و تلقي القبض عليهم بالإضافة الى الارهاب النفسي الذي اصبح طابعها الخاص،و في سياق آخر قتل يوم الأحد 13 شخص في مظاهرات و احداث عنف قبلية بالإضافة إلى جرح العشرات، و دارت الأحداث على مدى يومين غاب فيها الأمن عن منطقة الجنينة و التي تقع في دارفور.

تمر الأيام ثقيلة تارة و مسرعة تارة أخرى ، لم نعد نشعر بالفصول ، نتطلع إلى السماء و نلهج بكلمة يارب علنا نسمع خبر مفرح، في ظل تواتر الاخبار السيئة .

نكتب و نمسح، نسمع و ننسى او نتذكر الماضي و في القلب حسرة، هذه حال بائسي الأحلام، ينظرون إلى عام قد دنى نهايته و لم يحققوا من احلامهم سوى الأمال لم يجنوا سوى خيبات الأمل و سارقي جيوبهم يعيشون في رغد.

ننتظر و يتسارع الزمن من حولنا و لكننا في أماكنا لم نحرك ساكن، اعتدت ان اطرح سؤالي المعتاد أمازلتي واقفة مكانك؟ لعلني اجد الاجابة الا ان الصدى و ضجيج الأحلام اكبر من كل الاجابات.

أحلم بالزواج و بالبيت، بالصداقات التي تلاشت، أحلم بوطن يعم فيه الحرية و العدالة بعيد عن اخبار الاعتقالات المتلاحقة و الخوف من مستقبل بلد مجهول ، احلم بالعمل و بتقاضي راتب محترم يقيني من الاستدانة، احلم ببلد تتوفر فيه فرص التعليم بعيد عن المتاجرة، أحلم بعلاج مجاني دون أن احمل هم ثمن الدواء.

كيف هو حلمك اليوم؟! هل مازالت الأحلام مشروعة أم لم يتبقى منها إلا أحلام ستغانمي!!  لقد صادروا أحلامنا بتهمة الخيال ، لقد اغتالوا بسماتنا بتهمة ازعاج الضمير العام.

ما هذا العالم المجنون و إلى أين يأخذنا ؟ لماذا قيدوا ايدينا بتهمة الكتابة حرام!! لماذا اغلقوا أفواهنا بتهمة الكلمة خيانة!!

لم يد لنا سوى الصبر و لكن حتى الصبر مل من صبرنا !! حتى الصبر فرضوا عليه ضريبة المال!! إلى متى سوف نصمد ؟!

إلى متى سوف نصمد!!

لم يكن هذا اليوم اعتيادي، فبعد مشاهدة خسوف القمر العملاق في كبد السماء و كأنما نبوءة المجرات توحي بإن القادم هو قدر البشر، القمر الدموي الذي شاهدناه و كأنه يتألم حزناً على ما يحدث في الأرض، يطل القمر حسب الميعاد كل يوم لكنه شاء له من شاء أن يطل اليوم بلون الدم القاني مترقباً جلسة الجمعية العامة للأمم المتحدة.

لقد تابع المشاهدين/ات كلمات رؤساء الدول التي تناقلتها وسائل الإعلام المختلفة و قد أثارت مواضيع نقاشية و تحليلات سياسية أدت إلى التكهنات بما هو آت في منطقة الشرق الأوسط و شمال افريقيا و ذهبت أبعد من ذلك إلى قراءات حول الاتفاقات الضمنية بين الأطراف المتصارعة و سلطت الضوء على ما يدور خلف الكواليس، و يأتي انعقاد الجمعية العامة بعد خمس أيام فقط من حادثة تدافع مشعر منى و التي أودت بحياة مئات الحجيج، و قد تصدرت قائمة الموتى الحجاج الإيرانيين و من بعدهم حجيج دول افريقية و آسيا، و اختلفت الروايات حول أسباب الحادثة لحين الانتهاء من تحقيق اللجنة في ذات الوقت مازالت أعداد القتلى في تزايد و أهالي الحجيج المفقودين يبحثون عن ذويهم و مئات الجرحى في المستشفيات.

اللافت للنظر الحديث حول تسيس الحادثة من قبل ايران و يظهر ذلك جلياً عندما افتتح بها روحاني مستهل كلمته في اتهام صريح و مباشر نحو السعودية بانتهاك حرمة الحج و إبداء رغبته المشاركة في التحقيق مما اعتبرته السعودية نوع من الخساسة و الدناءة السياسية التي تسعى فيها ايران التدخل في الشؤون الداخلية للسعودية، و على الرغم من حديث روحاني عن حسن النوايا و استعداده لجلب الديمقراطية إلى سوريا و اليمن مثلما جلبهما الى العراق و افغانستان على حد تعبيره !! يتساءل الجميع عن أي ديمقراطية يتحدث فالوضع في العراق و افغانستان من أسوء ما يكون و لعلها طريقته المعتادة للاصطياد في الماء العكر .

مجمل ما دار في الجمعية العامة حول أوضاع الشرق الأوسط و شمال افريقيا من نزاعات تدور حول تقسيم المصالح المشتركة، على الرغم أن ظاهر الكلام هو إيجاد حلول لمشكلة اللاجئين السوريين و كيفية انتقال سلطة نظام بشار الأسد الذي شهد القمر اليوم على دمويته، و ذلك ما يدعو إلى خيبة الأمل حيث التحدث بدبلوماسية الحوار المخرج و الذي يرتكز على اتفاق اللاعبين الاساسيين في المنطقة وهم امريكا – روسيا – إيران – تركيا و السعودية و حسب ما يرى المحللون أن الاتفاق يقتصر على روسيا و الدول الغربية أما الدول العربية ما هي إلا مجرد أداة للتحالفات تم التوصل اليها مسبقاً، وهو ما لا اتفق معه فعند الحديث حول تمويل تنظيم الدولة الإسلامي تتجه أصابع الاتهام ما بين قطر و السعودية بمساعد امريكية روسية.

تباينة قضايا الرؤساء حول أهمية مكافحة الإرهاب و التطرف و العمل على إتاحة فرص المشاركة ترسيخاً للديمقراطية في دولاً تعاني التشبث بالسلطة و عقدة الكراسي السياسية، فيما هيمن الاعتراف بضرورة احترام الدين الإسلامي و عدم النظر اليه متهم تنظيم الدولة الإسلامية وهو ما ينزع فتيل الإسلاموفوبيا، بالإضافة إلى قضية تغييرات المناخ التي تحتاج الوقوف بوجه سياسات ساهمت بإضرار البيئة و الإنسان، و قد تطرق الحديث عن الدولة الفلسطينية من قبل أمير قطر بالحديث حول عدم التزام المجتمع الدولي بوعوده اتجاه قطاع غزة بعد عملية اغراق الرئيس المصري السيسي الإنفاق بالماء و قطع شريان الفصائل الفلسطينية.

و على الرغم من أهمية انعقاد الجمعية العامة و التي تحتفل بمرور سبعين عاماً على تأسيسها تجد الأمم المتحدة نفسها في موقف لا تحسد عليه فهي تحتاج الى اعادة هيكلة اولوياتها في وقت عجزت فيه عن توفير الحماية لملايين القتلى في مختلف الدول و في ظل دعوات للسلام لا تتجاوز نواياه حبر الورق الذي يكتب به، فلذلك اعتقد ان مسؤولية اعتراف فشل الأمم المتحدة في أداء دورها يحتاج الى جرد حساب الخسائر البشرية و النزيف البشري عبر البحر و الأرض.

الجدير بالذكر تنعقد جلسات الجمعية العامة في الوقت الذي تتعرض فيه اليمن إلى غارات التحالف، و يشهد السودان تدهور الأوضاع الإنسانية حيث تمر الذكرى الثانية لشهداء سبتمبر دون محاسبة و تعاني منظمات المجتمع المدني من المضايقات و المؤسسات الإعلامية من الرقابة القبلية، بالإضافة إلى إجازة قوانين تحد من حرية التعبير عن الرأي و لم يتم ذكر الفساد لا من قريب و لا من بعيد فيامن تقفون على منصات الأمم المتحدة من تمثلون؟!!

انتخابات السودان .. لم يحضر أحد

بعد الانتخابات الاخيرة التي تم اقامتها في عام 2010 و التي رافقتها تهمة التزوير لم يكترث الكثير من السودانيين/ات للذهاب الى مراكز التصويت و الإدلاء بأصواتهم في إنتخابات 2014

لقد فضل الأغلب منهم الخروج خارج أسوار الوطن طلباً للزرق و هناك حكاية أخرى تحكى عن معاناة الباحثين/ات عن طلب الرزق في الغربة، ما بين الإقصاء من قبل دول المهجر بسبب توجهات و سياسة دولة السودان الخارجية و بين العمل في وظائف هامشية لحملة الشهادات العليا كالماجستير و الدكتوراه.

و بالرجوع الى موضوع الإنتخابات فقد لاقت دعوات المقاطعة صدائها حيث كان الإقبال ضعيف على مراكز التصويت و قد نشطت مواقع التواصل الاجتماعي في توثيق فراغ هذه المراكز من المواطنيين/ات على الرغم من ان الحكومة دأبت على نقل صورة مختلفة تؤكد فيها توافد فئة حزبية محددة لمراكز التصويت وهم ممن ينتمون الى تخمة الحزب الحاكم .

و من خلال بعض الإستبيانات التي تم جمعها و هي آراء متباينة من الشارع السوداني في داخل و خارج الوطن نجد ان المواطن/ة السوداني/ة غير معني و لا يهتم إذا ما فاز البشير او لا، و البعض منهم يؤكد ان النتيجة محسومة مسبقة فلماذا يشارك في مسرحية تم إعدادها و الإخراج لها مثلما كانت الأنظمة العربية تفعل قبل ثورات الربيع العربي.

و على الرغم من اصرار المؤتمر اللاوطني على نزاهة الإنتخابات و توافد بعض المنظمات المراقبة لهذه الإنتخابات وهو ما حدث ايضا في عام 2010 إلا ان ذلك يدلل بصورة واضحة على تواطئ دولي على ابقاء عمر البشير في منصب رئاسة الجمهورية السودانية، و خصوصاً بعد تقديمه راية الولاء و المشاركة في عاصفة الحزم في الحرب التي قادتها دول الخليج ضد الحوثيين في اليمن و التي تعكس سياسة السودان الخارجية في التنكر لإيران بعد ان كانت حليف استراتيجي للدولة.

و مما لا شك فيه ان سياسة الكيزان تقوم على الكيل بمكيالين و الضعط على الناشطين و الفاعلين في مجال حقوق الانسان او القياديين من احزاب المعارضة و ذلك بإشغالهم بقضايا و محاكمات مستمرة مما يؤدي الى اضعاف العمل النضالي في الشارع.

و على الرغم من توقف دعوات المؤتمر اللاوطني الى الحوار الوطني و الذي لم يحرز اي تقدم يذكر و قد طوى الوقت اوراقه الى ادراج النسيان، يصعب التكهن بما ستؤول اليه الامور في المستقبل، فالمؤتمر الوطني هو الرابح الحقيقي من اضاعة الزمن و ابقاء الوضع على ما هو عليه.

و يبقى اعتصام المعارضين من داخل دار حزب الأمة خطوة في طريق رفع وتيرة المطالبات ببديل ديمقراطي و ان لم تتوافق اغلب الاحزاب على ذلك، الا ان الشارع قال كلمته لم يحضر أحد الى الانتخابات في السودان.

الذكريات مؤرقة والكتابة عن الموت متعبة جدا والقراءة عن المنفى والمجهول والقتل تجعلك تقتل ما بداخلك رويدا رويداً، قال لي: أصبح لا يوجد لدي اي مشاعر لمن حولي، ليس لدي ما اقدمه لأحد .. لم يعد لدي ما أقوله أو أفعله!!
هذه الحالة تختلط بالألم و الوحدة و التوهان، حالة بإن هناك من لا يهتم لما يحدث لك و ما تمر به ، تعاني لوحدك و لا أحد يشعر بما تشعربه، تحتاج الى محفز حتى تتحدث او ان تشرح ما تمر به، لربما أغنية أو فيلم يعكس ما تفكر به أو ما تريد أن تقوله.
تشعربالبرود حول ما يدور من حولك من أحداث و ان تتخذ قرار بعدم التفاعل و تبتعد عن كل ما حولك و ان تنأى بنفسك و تحبس مشاعرك داخلك هو قرار تصبحه مع مرور الأيام، أو بمعنى أصح يتخذه داخلك اللاوعي حتى لا يعرضك للشعور بالألم، البحث عما تشعر يحتاج منك الى قدرة أكبر منك حتى تجد الإلهام من جديد.
في السودان و انا في رحلتي اليومية بين أمدرمان و الخرطوم اتفحص الوجوه و آلام النفوس و الحقوق و الحريات التي تنتهك و تضيع على أرصفة الشوارع و بين زحمة السيارات و الإيقاع السريع اليومي، تجعلنا نذوب كالثلج بين الممكن و المستحيل و تحويل اللاممكن الى أحلام نتمنى ان تتحقق.
أن نتمتع بدولة المواطنة و بدستور يحمي الحقوق و حريات تتسع للجميع مع رحلة بحث مستمرة عن ما يجب أن يكون و ما لا يكون … الأخبار في التلفاز و الراديو في حديث دائم عن انجازات الدولة و مع ذلك لا يصدق اي أحد ما يقال فقد اعتادت الحكومة الكذب، و يتم تحويل ما يدور من تصريحات الى طرفة أو نكنة حتى نضحك و مع ذلك لا نستطيع … نفقد حتى الإحساس بمحاولة الضحك، تصبح الضحكة ثقيلة كأنها تقطع أنفاسك و لا تخرج كما كانت كالسابق بكل عفويتها و صدحها.
لعل حالنا أفضل مما نرى في بعض الدول من سوريا و ليبيا و ما يفعله داعش من حرق و نحر للرؤوس و نحمد الله على ما نحن به من نعمة وعلى أقل تقدير يجب ان لا نكون جاحدين أمام موجة القتل المجاني التي تجتاح البلاد و حالة الحرب اللامعلنة ضد معتقداتنا الدينية و قيمنا و رسولنا الكريم (صلى الله عليه و سلم)، حتى قدرة الكتابة نفقد أبداعها مع مرور الوقت و الحاجة الى القراءة يصبح عبأ ثقيل على كاهلي .
لا أدري الى متى سوف تستمر هذه الحالة و لكن هذه البداية و اتمنى ان اصمد و استمر … دعونا ندعوا لكل من مات و من مات وهو علي قيد الحياة و أخيرا ادعوا لي.

المولد النبوي الشريف له  روحانيات تختلف عن اي شيء آخرى فذكرى مولد النبي محمد صلى الله عليه و سلم  يتم الاحتفالات و تتهيء جميع الطرق لإحياء هذا المشعر بكل ما تحمله من معاني الكلمة.

فنجد الجميع يستنجد بما تبقى له من أمل في ترتيل اشعار النبي  كما يتم شراء الحلوى التي ارتبطت بهذه الفعالية الجماهيرية الغفيرة، يرى فيها رواد المولد انها فعلية تستحق شراء و توزيع الحلوى.

و على صعيد آخر ينادي انصار السنة  بمقاطعة هذه الفعالية على اساس انها بدعة و قد كانت هناك صدمات مختلفة بين الاتجاهين،حيث ينادون على اساس المولد بدعة و بحرمة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.

و أرى ان الاحتفال بالمولد يعد من اهم الاحتفالات التي تحيا لدى الشباب و جميع المجتمع على ذكرى المولد التي تعد من أهم الذكريات للأمة الاسلامية و التعرض لها يضعف أهمية غرس حب الرسول داخل النفوس.

و اترك لكم  هذه الصور.